Pertenece al grupo de los principios universales y a los principios lógicos del derecho.
En latín: principium reddendae rationis (principio por el que se ha de dar razón) es un postulado filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para que sea así y no de otra manera, o, en otras palabras, que todo tiene una explicación suficiente. El filósofo alemán Gottfried Leibniz fue uno de los principales promotores de este principio; en Monadología considera que este principio es uno de los que funda cualquier razonamiento: «Consideramos que ningún hecho puede ser verdadero sin que haya una razón suficiente para sea así y no de otro modo». Su afirmación viene a sugerir que cuando buscamos explicaciones estamos presuponiendo a priori que debe haber alguna explicación; si no, no tendría sentido alguno pretender buscarla.
Nuestros razonamientos están fundados sobre dos principios: el de no contradicción..., y el de la razón suficiente, en virtud del cual consideramos que ningún hecho podría hallarse ser verdadero o existente, ningún enunciado verdadero, sin que haya una razón suficiente por la que ello sea así y no de otra manera, si bien estas razones las más de las veces no nos puedan ser conocidas.
Competencia.- Quien la emane debe tener la potestad.
Procedimiento.- Demostrar que se cumplieron las etapas para tomar la decisión.
Motivación.- Demostrar la coherencia causal entre los presupuestos normativos y la consecuencia jurídica.